I. ÍTEMS ESPECIFICOS A DESARROLLAR:
a). Nombre da la obra: Pantaleón y las visitadoras
b). Nombre del autor: Mario Vargas Llosa
c). Editorial: Seix Barral S.A.
d). Año de Publicación: 1977
e). Lugar de Publicación: Lima
II. ÍTEMS ESPECÍFICOS A DESARROLLAR:
a). Reseña Biografía del autor:
'>
Mario Vargas Llosa:
b). Argumento de la Obra:
Pantaleón y las visitadoras
Pantaleón Pantoja está casado con Pochita cuando llega su asenso a capitán; ellos viven junto a la señora Leonor madre de Pantaleón; él se distinguía por su eficacia en la administración; era una persona responsable en su trabajo de los servicios domésticos de los cuarteles. Casi al mismo tiempo de su asenso recibe órdenes para organizar un nuevo servicio (domestico); para lo cual Panta tiene que vestirse de civil y dejar sus uniformes en los baúles; vivir como una persona normal.
En Iquitos y en otros lugares del Perú el ejército estaba instalada; para cuidar de la seguridad de la población; pero realmente ellos eran los que abusaban a las personas agarraban a cualquier mujer y las violaban; el Tigre Collazos que es un servidor del ejercito indica que cuarenta y tres embarazadas en menos de un año; los capellanes del cura Beltrán fueron los que casaron unos veinte mujeres; por más de que haya castigos y escarmientos para estos soldados no cambia el panorama; soldado que llega a la selva no sirve de nada para nada porque se convierte en el peor personaje o en la peor persona que exista en este planeta. El coronel López López se reunió con el coronel Victoria ya que ellos quieren preparan una dieta para los jóvenes del ejercito ósea para los soldados que trabajan en Loreto; la dieta trata de disminuir las proteínas necesarias ; ósea que debilite la libido de los soldados en un ochenta y cinco por ciento.
Pantaleón vivía en Chiclayo junto a su esposa y su madre; pero luego se mudaron a Iquitos donde toda la familia tenia que relacionarse con la gente civil; para que no se dieran cuanta que era un militar; primero ellos llegaron a un hotel donde se sentían un poco cómodos pero luego la misión que tenia Panta le impedía vivir en ese lugar y se tenían que trasladar por obligación a otro lugar; donde tenían que limpiar toda la casa; comprar sus alimentos en las tiendas; pero ellos no estaban acostumbrados .
Una vez instalados en Iquitos; Panta fue en busca de personas que para su misión de agente secreto eran muy importantes como el chino Porfirio, Panta antiguamente era una persona reservada; nunca salía de noche pero por su trabajo se veía obligado a hacer; la primera noche salió por todos los lugares y recién se estaba poniendo al día con todo lo que la ciudad le ofrecia.La señora Leonor y su nuera fueron a ver al Hermano Francisco ; era una persona que predicaba la palabra de Dios, el decía: que todo “lo que se clava en leño es ofrenda ” todo lo que acaba en la madera sube y lo recibe el que murió en la cruz decía que planten cruces por él, todo esto le afecto mucho a la señora Leonor; se complico mucho con todo lo que este personaje hablaba, este hermano predicaba el fin del mundo pedía a toda la gente que hagan sacrificios y ofrendas para el juicio final, la gente que asistía a dicho evento lloraba demasiado pero en especial las mujeres.
En Iquitos el 12 de agosto 1956; Pantaleón envía una carta al general Felipe Collazos (comandante y jefe de la V región (Amazónica)); envía en total 11 recibos y un mapa; donde le cuenta todas las cosas que él ha averiguado y además le da informe del Servicio de Visitadoras para Guarniciones Puesto de Frontera y Afines (SVPFA); en esta carta les cuenta todo lo que en si a averiguado.
Doña Leonor esta planchando el uniforme de su hijo para que vaya a desfilar por el día de la Bandera; era un día muy especial para todos. El general Scavino da la ordenanza de inicio del desfile “¡Paso ligero! ¡Marchen!” y da el ejemplo: luego nuevamente el 22 de agosto de 1956, Panta le envía otra carta al general Felipe Collazos, donde le rinde cuentas de todo el trabajo que realiza como agente secreto de inteligencia, y todo lo que ha averiguado. Y así iban pasando los días poco a poco y Panta y su familia se fueron acostumbrando a vivir en Iquitos aunque al principio no les gusto la idea de irse a vivir a Iquitos, un día como todos los normales estaban durmiendo Panta y su esposa y por la ventana gritaban varias voces de mujeres y que mencionaban “sino quería lavanderas” pero realmente no eran lavanderas sino chicas que prestaban servicio en su tanta insistencia la señora salió a recibirla porque necesitaba de su servicio, entonces abrió la puerta y una de las chicas que estaba afuera se dentro al cuarto de su esposo y le miraba con anhelo y según Pochita se asusto bastante al ver la actitud que tenia la chica y su esposo, pero luego se salió y se fue; Pochita le cuenta todo esto y más a su querida hermana Chichi mediante una carta que le escribe ósea de todas las experiencias que estaba pasando durante su estadía en Iquitos.
Los charapos (selváticos) tienen muchas creencias; ellos por ejemplo beben cocimientos con alcohol, como el chuchuasi, el cocobolo, la clobahuasca y la huacapuruna; y ellos según Panta son personas que al consumirlo les produce un escozor viril instantáneamente; y dice que nada puede calmar salvo el acto mismo de la hombría. Pantaleón en su exageración de la gestión administrativa encuentra la perdición, Pantoja al haber hacho sus cálculos científicos del número de prostitutas que podría dar su servicio a un gran número de soldados; y que para eso Panta decía que cuantas mujeres eran necesarias para quedar satisfecho, y procede como todo un gerente a organizar su servicio Panta llevaba a cada lugar siempre puntual a sus servidoras; los soldados hacían cola, para recibir lo que tanto anhelaban, y que de acuerdo a que iba llegando su turno todos recibían del servicio a excepción de nadie, de la misma manera algunos pueblos también exigían el servicio de visitadoras; como Panta era el productor también tenía que probar de su producto(prostituta brasileña), por el trabajo que le habían encargado ya no era el buen marido, el buen soldado, sino era una persona todo lo contrario. Pantaleón ordeno que las visitadoras ocuparan sus respectivos emplazamientos: Lalita en el depósito de víveres, Pechuga en el puesto de radio, Sandra tenía que estar en el puesto de enfermería, Iris, etc; y fue así que cada visitadora prestaba su servicio de acuerdo al tiempo que tenia indicado el administrador, a cada visitadora le tocaba más de cinco hombres y de acuerdo al cronómetro eran controlados cada hombre; Sandra también prestaba servicio al sargento primero Esteban Sandora.
Panta anhelaba tener siempre un hijo varón y entonces Pochita su esposa iba a tener un cadetito; Panta había cambiado bastante en su forma de ser; y hasta hablaba como chino (Pochita deja tocal la baliguita) y eso le molestaba a su esposa, después la señora Leonor y su nuera habían ido a ver al hermano Francisco, a escuchar sus oraciones que predicaba, Pochita estaba embarazada, después de haber ido a ver; el bebe no se movía y pensaban que se había asustado con sus oraciones que habían oído, con la forma de cómo crucificaban a los animales, la señora Leonor se había encariñado bastante con esas personas del Arca, Panta les decía locos del Arca, su mama iba de vez en cuando a Morococha a verlos y a llevarles ropita para sus niños. Sinchi era un locutor de radio que cada mañana empuña un micro invisible y declama, prodiga por las ondas las palpitaciones populares; su programa radial es bastante popular. Sinchi fue a hablar con Pantaleón y mientras iban fumando dialogaban y luego de bastante tiempo Sinchi le dijo a Panta que muchas amas de casa, padres de familia, colegios, instituciones culturales, iglesias de todo color, eran humanos y que tenían una resistencia y que todo lo que Panta hacia debía de tener un límite, y que la ciudad quería que Sinchi hunda a Pantilandia y le deje en la ignominia ósea que le mande a la quiebra. Sinchi amenazó bien a Panta su objetivo era hundirlo y después de bastante dialogo se fue Sinchi. Después de mucho tiempo un anónimo le envía una carta a Panta diciéndole que el negocio que maneja esta en sus manos y tiene que desaparecer porque es un gran escándalo para la sociedad entera, hasta los niños observan dichos actos, se salen del colegio para ir a ver, esta persona anónima se entero de todo lo que hacía Pantaleón.
El 9 de febrero de 1958 por radio Amazonas se emite la voz de Sinchi donde comienza con su comentario, sus noticias y habla en especial de Pantaleón Pantoja, comenta de su comportamiento y su forma de ser, y del trabajo que tiene.
Pantaleón ve a su matemática calculada se expresa amenazada por una serie de fuerzas sociales caóticas tan incontrolables como irracionales; y al final Sinchi le da un gran golpe (patriotero y sulfurero locutor de radio). Estaba muy envidioso y celoso por los productos que Pantaleón administraba; Sinchi denunció a Pantaleón en una moral hipócrita burguesa; y luego todo esto se escandalizo.
Después de todo lo sucedido Pantaleón fracasa en su gran trabajo y en su gran misión en la selva. Es retro trasladado a la sierra él y toda su familia, le choco mucho el frio del altiplano.
c). Tiempo Real:
La novela fue publicada por el autor en 1973 y luego fue llevada a la venta en 1977, donde el autor nos cuenta muchas historias dentro de su obra, algunas son reales y otras son solamente parte de su imaginación; en esta novela presenta o utiliza medios escritos y orales como las cartas, documentos oficiales, dialogo, Mario Vargas Llosa presenta a Pantaleón en un principio como una persona honrada, fiel, y que luego por su gran misión y el por cumplirla exagera en su cumplimiento y se fue a la perdición.
Los militares; cambiaban de bien para mal, hasta tenían algunos la intención de rebeldía, durante estos años en el mundo iban sucediendo muchos acontecimientos (1973) el presidente de Chile es derrocado en un golpe de estado comenzado por un régimen militar que todo esto duraría hasta 1990. Después hubo otro acontecimiento en 1976 el 24 de marzo el golpe de estado por la junta militar que hace cargo el control del gobierno y con ello aparecen desapariciones de personas, abusos, durante el año de 1973 en el Perú estuvimos gobernados por el presidente Juan Velasco Alvarado y en 1975 estubimos gobernados por el gobierno de Francisco Morales Bermúdez.
d). Tiempo Ficcional:
El tiempo en que los años van transcurriendo en la novela son en los años de 1956; donde nos presenta como el ejército abusaba de las personas en especial de las mujeres (violaciones); también nos muestra en esta obra como un militar como Pantaleón que era un hombre recto cambia su manera de ser de lo positivo a lo negativo; su escenario es en la selva loretana. En estos años el Perú estaba gobernado por Manuel Prado Ugarteche, en este año (1956) aparece en nuestro país la democracia cristiana (urbana); la sociedades urbanas son más adelantadas que las rurales, en las sociedades urbanas son mas habitadas que las rurales.
e). Conflicto Mayor:
El conflicto en esta obra seria la actitud que toma frente a su gran misión que tiene para cumplirla; ya que dicha misión le hace cambiar bastante en su comportamiento, el relato que nos manifiesta Mario Vargas Llosa en esta novela si hubiera sido real nuestra sociedad estaría totalmente perturbada, o sea la parte en que las visitadoras tenían que ser llevadas a los soldados para calmar sus ansias y su gran negocio de Panta nos muestran lo negativo que es para una sociedad. se dice que las selváticas son personas que enfrentan a cualquier cosa son directas y no tienen miedo son más adelantadas que las personas de la sierra, y eso se puede ver clara, claramente en la forma de hablar y en su forma de vestir.
Pantaleón al principio era amante de usar su traje de militar; era fiel a su esposa, pero luego lamentablemente por las amistades que encuentra en el camino y por la obligación de cumplir con su trabajo lo llevaban a la perdición total; como el llevaba mujeres(prostitutas) para los soldados también él las probaba ya que él era el que las administraba, al finalizar la vida perdida que tenia Pantaleón, es cambiada cuando le cambian de lugar donde tenía que utilizar por obligación el uniforme y trabajaba como verdadero militar, su familia obligatoriamente se tuvo que cambiar de residencia, y tenían que acostumbrarse al frio de la puna y Pantaleón de igual manera tenía que sufrir las consecuencias.
F). Conflicto Menor:
Cuando Pantaleón comienza a salir de su casa a lugares nocturnos, donde conoce a chicas que prestan servicio (prostitución) al ir a estos lugares a veces le hacían tomar , y a veces llegaba a su casa totalmente mal su esposa y su madre eran las que tenían que soportar y atenderle, luego se iba y salía siempre, había cambiado bastante y todo por cambiar su misión, al salir de su casa se iba por todos los lugares que el jamás había imaginado ir, el chino Porfirio, era el que guiaba y le hacía conocer a varias chicas ya que se encarga de organizarlas y llevarlas a los jóvenes soldados, y todo esto le trae consigo muchos problemas con su familia; las personas no sabían que Pantaleón era militar, ya que la familia mismo decía que habían a Iquitos porque su trabajo les obligaba.
g).Héroe:
El héroe esta novela es Pantaleón porque antes de que él sea enviado a Loreto los militares y los soldados eran personas que abusaban (violaban) de las mujeres; agarraban a cualquier mujer que andaba cerca de ellos; la gente del pueblo estaban cansados de todo eso.
Pantaleón llevó a las visitadoras para que den su servicio a los soldados, y de esa manera evitar abusos a la gente del pueblo y principalmente a las mujeres.
PANTALEON PANTOJA
-Nacionalidad: Peruana; y Pantaleón a nacido en la costa peruana y tiene escenarios peruanos.
-Sexo: Masculino, representa a un hombre capaz de enfrentar cualquier cosa y que por su hombría trabajaba con la administración de mujeres para los soldados.
-Género: Este hombre es utilizado en la obra como segunda persona; servidor del ejército peruano y de nuestro país.
-Grupo Étnico: Era criollo, una persona inteligente y que cumplía con todo lo que el ejército le indicaba y fue capaz de arriesgarse por cumplir la misión que habían mandado; hasta arriesgo a su familia y su matrimonio.
-Clase Social: Pertenecía a una clase social alta porque posee de bastante recursos.
-Tipo de Empleo: Capitán y servidor del ejército peruano.
h). Antihéroe: “Sinchi”
Porque es una persona que tiene muchos celos y envidia por Pantaleón, y que quería destruirlo.
-Nacionalidad: Es peruano; porque nació en la selva peruana y vive allí.
-Sexo: Masculino, en la obra representa a un ser normal pero que le tiene mucho rencor a la familia de Pantaleón.
-Grupo Étnico: Es trigueño y es una persona con creencias selváticas y antiguas.
-Clase Social: Pertenece a una clase social más o menos baja, y está bien relacionado con la sociedad.
-Tipo de Empleo: Es locutor de radio “Amazonas”, que mediante ello, publica y menciona críticas en contra de Pantaleón Pantoja.
I).Comentario:
Esta obra representa a una sociedad muy corrompida; se dice que antiguamente en el Perú los militares; es decir el ejército eran los que más abusaban, maltrataban y mataban a las personas de bajo nivel, o sea esto fue cuando el problema del terrorismo se inicia en nuestro país y estos no mataban de esa manera a las personas; sino que mataban solo cuando les era necesario y como el ejército tiene más mando que los demás entonces les escondían todos los actos que cometían, Ayacucho fue la ciudad más afectada en ese entonces. La sociedades urbanas son realmente más avanzadas que una sociedad rural por el mismo hecho que hay mas población. Esta obra es concebida y ensamblada con pericia de maestro, Pantaleón y las visitadoras es una de sus principales obras de Mario Vargas Llosa. El realismo social presente siempre estuvieron presentes en sus obras que escribía, y siempre trataba de relacionarlo con una parte de la realidad.
Esta novela en 1973 fue prohibida su exhibición en las salas cinematográficas, y que después Mario Vargas lo lleva a Santo Domingo ya que el Gobierno del General Velasco prohibía verla.
